住宅綠地的風(fēng)水。宅旁綠地上的植物，與人的關(guān)系最為密切。必須從生物學(xué)及風(fēng)水學(xué)角度加深研究認識植物與人的關(guān)系，妥善布置，科學(xué)應用。

　　1、植物有靈性。植物之間，植物與人之間經(jīng)常存在一種場(chǎng)--生物場(chǎng)。經(jīng)驗統計證明，不和睦家庭中的君子蘭不愛(ài)開(kāi)花。家中喜慶將要來(lái)時(shí)，君子蘭提前開(kāi)花“報喜”。美國的巴克斯特對二十五種不同的植物進(jìn)行試驗后，提出植物具有“超感官知覺(jué)”的功能。曾給科學(xué)界帶來(lái)爆炸性的啟示。試驗認為，植物有“記憶”、有感應，有對環(huán)境作出反應的超人能力。橡樹(shù)在伐木工人到來(lái)時(shí)會(huì )自行爆炸，胡蘿卜在田里生長(cháng)中見(jiàn)到兔子時(shí)會(huì )驚顫不已。狀似棕櫚的龍舌蘭，在電流計上試驗出，它能反應試驗人的心理感情。甚至追蹤其主人的每天安危和喜怒（載《植物的特異功能》彼得湯普金斯、克斯托夫伯德著(zhù)）。

　　2、植物有陰陽(yáng)。植物有陰陽(yáng)屬性。喜陽(yáng)的植物，如植（置）于陰濕的環(huán)境，則體弱，無(wú)花，無(wú)果或死亡。如：白蘭、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍藥、杜鵑、菊花等。這類(lèi)植物，須得一千八百個(gè)勒克斯光照度，才能正常發(fā)能。而文竹，龜背竹、萬(wàn)年青、綠蘿、蓬萊松、巴西鐵等，在一百個(gè)勒克斯光照度條件下，亦能正常生長(cháng)。此類(lèi)植物可長(cháng)期置于室內或陰暗處。屬于陰性植物。

　　3、開(kāi)花結果的植物，喜歡異性同栽，不宜同性片植或孤栽。孤陽(yáng)不生，孤陽(yáng)不長(cháng)。如銀杏樹(shù)，雌雄同栽，方結白果。蘋(píng)果對孤栽減產(chǎn)，已為果農常識。糧食作物的玉米，陰陽(yáng)成對互生籽粒，故皆為偶數行粒，或14行、16行、18行。絕無(wú)奇數行生長(cháng)之例。植物的陰陽(yáng)屬性，是廣泛存在的。

　　4、植物合五行。植物之間以及萬(wàn)物之間，都存在“場(chǎng)”。在場(chǎng)的作用下，各物體的微粒子能夠互相影響，互相轉移變化?！般~器不存金，存金金不純”的諺語(yǔ)，來(lái)自民間的經(jīng)驗總結。金存在銅器中，時(shí)間久了，則金不純，而銅器卻含金了。動(dòng)、植物化石，也非溫、壓所致，而是巖石氣場(chǎng)所生?，F代科學(xué)研究，逐漸揭開(kāi)了這個(gè)謎。1988年蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)現物體周?chē)加辛Ｗ訄?chǎng)，人體有，建筑物有，植物也有。植物間的場(chǎng)的強弱取決于生克制化狀況。完全可以用中國的五行理念調整生克制化關(guān)系。用植物的五行來(lái)布場(chǎng)，不僅考慮觀(guān)賞性，而且具有功能性?？烧{整環(huán)境，調整情懷，頤養身體。如臨水的園林建筑，配置“黑色”（低明度）的植物，用以調節人體的腎部。如松柏、蒲桃、旱蓮等。而用于調節心臟和神經(jīng)的，栽植五行中屬火的紅色系列植物、花卉。如火石榴、木棉、象牙紅、楓、紅桑、紅鐵、紅草、紅背桂等。調節肺部的植物，可用五行中屬金的白色系列的植物。即樹(shù)皮白、花白或葉白的植物。如白千層、檸檬桉、九里香、白蘭、絡(luò )石、白睡蓮、冰水花等。而調節肝部的植物，可用五行中屬木的綠色系列植物。如綠牡丹、綠月季及大量的綠色林木。調節脾胃的植物，可用五行中屬土的黃色系列植物。如靈霄花、黃素馨、金桂、金菊、黃鐘花、黃玫瑰等。植物間的相生、相克，是普遍的，農林、園藝業(yè)應當必懂，如葡萄栽在松旁不結果，栽在榆樹(shù)旁結酸果。

　　5、植物與人，也存在生克關(guān)系。如孕婦宅旁怕柏樹(shù)，因樹(shù)氣味促?lài)I。民諺有“榕樹(shù)不容人”，榕樹(shù)氣根的氣場(chǎng)對人不利。不宜近宅。葡萄架下不宜睡臥，氣場(chǎng)不利于人體。民諺有“東種桃柳，西種榆；南種梅棗，北杏梨”，又有“宅后有愉，百鬼遷移”?！鞍滋m屋前種，美花香氣送”?！跋蜿?yáng)石榴紅似火，背陰李子酸掉顎”。東晉詩(shī)人陶淵明辭官隱居的住宅，題詩(shī)贊曰：“榆柳蔭后檐，桃李羅臺前”等等無(wú)數的民諺和詩(shī)文，都是對植物與環(huán)境的適宜與不適，生克關(guān)系經(jīng)驗總結的口碑文載，應加研究借鑒?？傊?，街坊宅旁綠地規劃，應注意運用植物的靈性，植物的陰陽(yáng)屬性，植物與人，與環(huán)境以及植物之間生克制化的五行關(guān)系，不僅力求景觀(guān)美，而且注意發(fā)揮植物的功能，為居民創(chuàng )造良好的風(fēng)水環(huán)境。

　　6、形態(tài)求吉。宅旁綠地上的樹(shù)木形態(tài)，從風(fēng)水形勢派觀(guān)點(diǎn)論之，關(guān)系著(zhù)宅居的吉兇。樹(shù)木可利人，亦可害人。應趨吉避煞，有所宜忌：樹(shù)干忌立于門(mén)、窗前。滋養人居環(huán)境的宇宙能量，以微波形態(tài)不斷作用于房宅。門(mén)窗是主要納氣之口。微波試驗證明，細小的一根針立于微波天線(xiàn)納氣（波）之口處，即出現駐波干擾。由此觀(guān)之，傳統的風(fēng)水觀(guān)念忌在門(mén)、窗前立桿立樹(shù)，不僅是經(jīng)驗統計學(xué)上的，也是科學(xué)上的正確認識。而用約定俗成的說(shuō)法是，“門(mén)”中“木”謂之“閑”字，是用漢字歸納的簡(jiǎn)易流傳形式，加以提示，利于記憶。其他還有“口”中“木”為“困”字等。即在庭院中心忌立樹(shù)木?！笆a者陰也”。庭蔭樹(shù)立于庭院中心，呈陰壓陽(yáng)地，多避忌。庭是一個(gè)太極，庭心是太極的“天心”，是穴位，是崇陽(yáng)的，不可長(cháng)期陰壓。行道樹(shù)、綠籬走向忌沖向房宅?？赡茉斐缮窔鉀_向的信息引導，不利于居住。忌大樹(shù)遮門(mén)窗。不利于通風(fēng)采光。樹(shù)蔭屬陰。忌大樹(shù)下建小屋。有“屋在大樹(shù)下，災病常到家”之說(shuō)（《陽(yáng)宅十書(shū)》）。常年處于蔭陽(yáng)之地，不利于采光衛生，又易引雷火。其它意象不吉形態(tài)的樹(shù)，忌在門(mén)、窗視野常見(jiàn)處。如癰腫怪樹(shù)，朽枯空心樹(shù)，藤纏“縊頸樹(shù)”，歪頭傾斜樹(shù)等。這些形態(tài)的樹(shù)具有形象上的符咒隱語(yǔ)引導的不吉利意象，不宜作宅旁綠化用。植物宜合民俗文脈。在歷史的長(cháng)河中，中國人對主行多綠化植物積累了不少感官上的美丑善惡習慣印象，流傳下來(lái)的習俗文脈，對城鄉宅居的吉兇場(chǎng)氣的趨避選擇，在規劃布置中也是不可忽視的。